LA EVOLUCIÓN DE LAS SECTAS INDUCE A ERROR
¿Dónde hay que poner la frontera entre: El funcionamiento legítimo y la zona de peligro? Es decir, entre:
- Convicción y convencimiento fanático
- Compromiso y sumisión irreflexiva
- Prestigio del líder y culto del gurú
- Decisiones voluntarias y una elección totalmente dirigida
- Búsqueda de alternativas(culturales, morales, ideológicas) y ruptura con los valores democráticos
- Persuasión hábil y manipulación programada
- Lenguaje motivador y neolenguaje, jerga y lenguaje incomprensible
- Solidaridad y fusión de grupo
- Proceso formativoo terapéutico y proceso de robotización
Y de ahí, la necesidad de posicionarse entre:
- Banalización y demonización
- Distinción analizada meticulosamente y tratar a todos los grupos como si fueran iguales
- Carencias en el ámbito jurídico y leyes excepcionales imposibles de aplicar
- Ceguera, permisividad y excesiva tolerancia y sospecha generalizada
Para desenmascarar las trampas:
La única prevención es la información, pero debe estar apoyada en una documentación rigurosa (consulte con nuestro Centro).
Con un análisis profundo es posible distinguir entre:
- La auténtica búsqueda espiritual, filosófica o religiosa, y las falsas apariencias de numerosos grupos totalitarios.
- Los cuidados dispensados por profesionales competentes oficialmente reconocidos y las promesas de inspirados curanderos o "iniciados".
- El deseo de un desarrollo personal, aceptable y honesto, tenga carácter filosófico o no, y los programas destinados a crear una dependencia progresiva en el adepto.
El contenido de la literatura que difunden:
- Multitud de promesas extraordinarias.
- Culto a la personalidad del gurú fundador.
- Promoción de un grupo de élite o de elegidos.
- Vocabulario de iniciación incomprensible.
- Acusar a los no-adeptos que se oponen a la exaltación del grupo.
- Proponer tomar el poder.
- Promover las rupturas familiares y sociales.
La explotación de los adeptos:
- Militancia obligada.
- Vigilancia mutua y recíproca de los adeptos.
- Progresiva en la vida privada y en el ámbito familiar.
- Exigencia de trabajo gratuito, sin cotización social.
- Exigencia de realizar tareas cada vez más pesadas.
- PExigir importantes contribuciones económicas a todos los empleados.
- Exigencia de dedicar cada vez más tiempo a las actividades de la secta, en detrimento de las obligaciones familiares o sociales.